和田玉的艺术性|湖州收藏

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和田白玉的艺术性

作者：石头
美玉都不是无暇的
“美玉无暇”是历史上人们对美丽白玉的理想表达，但是在天然玉料中，质地细腻、无绺裂和瑕疵的，颜色纯白、均匀和明快的白玉是少之又少，一般的白玉都会有某些方面的缺陷。“美玉有瑕”是有志于收藏投资和田白玉艺术品的人们心理上必须准备的。
玉虽然是石中精华，但真正完美无暇的玉料是不多见的，所以好的设计可以使玉雕艺术品更完美，而去瑕存优就成了一个优秀设计者的伟大使命。设计的第一步就是确定切割玉料，玉雕师必须充分考虑玉料中明显或暗藏的绺裂，瑕疵和杂质的分布状况，并根据具体特征来思考产品的题材和造型。首先，玉料上大的断绺和不能使用的杂质、瑕疵，要先切割，而玉料绺裂较深，或杂色杂质深入玉料内层的，就应当一层一层的剥料直至将料“摸清”为止。
大多数的玉料都是有瑕疵的，要达到完美，设计和制作是不能分开的。比如有小绺或含有石质的玉料，不一定都要去净，可考虑制作仿古玉器，在经过能工巧匠的巧妙构思和独到的雕刻技艺后，这块有小疵的玉料就完全可以做出古玉的风貌。另外，设计者可根据小绺小裂的走势和特点雕刻成各种人物花鸟等图案。在作品的制作过程中，玉料再次或多次显露杂质，尤其是在正面的主要部位，均要尽力处理掉或“遮住”，这往往是设计人员最难处理的问题，也是最见设计者功力的地方。
设计中如何理解和表现白玉
白玉这种材料非常特殊，不仅是指它的资源稀缺性，更指它对我们中国民族的精神意义。《老子·道德经》日“圣人被褐而怀玉”，《管子·水地篇》说玉有“九德”，孔子、荀子、许慎也有类似的论述，将玉归结为有十德、七德、五德等，都是从玉的自然属性抽绎出君子应具备的高度品行，用它来作为君子修身养性的准则，完善自己的道德修养。玉作为集天地之灵气、凝日月之光华、孕万物之丰采的自然界精英，首先是作为一种超凡脱俗的美物而受到世人钟情的。玉的高贵含义，既是由它天然属性和珍稀所生发的，也是特定的上层社会意识和历史条件的产物，政治礼仪性构成了古代玉文化的核心内涵之一。在古代宗法社会中，讲礼仪，分等级，明地位，是其统治制度的核心。举凡朝聘、祭祀、盟誓、舆服、宴享、装饰等重要场合均有其所占的位置，玉实际上成为古代财富、权力、地位的象征物。
中国玉文化有一种经久不衰的独特魅力，在古代物质文化中卓尔不群，其中一个特别重要的原因，即玉被人格化、道德化了。而一个当代玉雕艺术家的责任是极其艰巨的，他既要考虑传统玉美德的精炼和传承，又要适应现代人们的审美和需求。对于具体白玉材质的理解以浑厚、内敛、蕴美作为立足点，设计中力避表现对象的轻、薄、飘，追求重、厚、定；在制作上以厚朴的体积、缓慢的变化、圆润的细节来表达。设计让天然白玉内涵传统美德，以当代审美的形态创造新的艺术品种。
白玉作品美体现在三个方面
白玉作品的艺术价值，在于造型美、工艺美、材质美的统一。这也是白玉作品美的三个具体标准。因此，白玉在制作前的艺术构思和工艺设计非常重要的，必须围绕着这三个“美“，慎密考虑、精心设计。
白玉的工艺设计又不同于其他艺术形式的创作构思，它的不同之处是需要设计制作者根据白玉的特定材质而进行“表达”，是为某块白玉作唯一的一次度身定做。白玉作品美的三个具体标准的表现往往建立在对设计材质的发现、工艺的理解和造型的表达，最后落实到具体。设计制作者更要在把握天然玉质的内含美感、作品题材的特定内容和表现形式特定的前提下，达到“造型美、工艺美、材质美”，这样的一个创作过程非常辛苦，难度很大，风险也大，但对白玉价值的提升也最大。
创意设计在工艺中的重要性
在评价白玉作品的工艺价值时，首先考虑的是作品的创意设计。设计者往往根据原料的质地、颜色、大小、形状等基础来创意，将题材、形象、成分、位置进行整体的合理布局。造型上保持原石的优美、自然、生动，章法上要注意作品的疏密、层次、对比。尤其在处理质地纯净的部分一定要敢于“留白”、“留大白”，随之创造出“疏可走马、密不插针”的艺术想象空间。创意设计中的设计者在不违背体现玉料自然美的原则下，又要借助它体现创意的思想和设计的目的，以达到自然美与工艺美的和谐统一。
玉雕创作中的因料设计
玉雕是历史悠久的传统工艺，经过几千年艺术家的不断努力，其因料施艺之工艺日臻合理。在历史上，白玉只属于礼乐范围，作品往往以小件为主，制品相对单一，数量有限。今天，随着工艺的进步，技艺的提高，因料施艺的技能越来越高，尤其是广大人民拥有了白玉的欣赏力，使得当代的白玉作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得历史上的最佳效果。
因料设计、施艺是玉雕中首要的工艺，它的每一步直接关系着作品的品质和价值。玉雕工艺属于艺术创作，本无定形。它的随形制作过程需要极其丰富的想象力。在服从白玉不可更改性和不可复制性的前提下，每件作品均需从料性、颜色、形状等出发，最大限度地发挥玉料的特性，设计出符合这块白玉独有的唯一题材。尤其在人物、花鸟、花卉、动物题材的创作中更是天马行空、独辟蹊径，创造出独具白玉美的好作品。
优质原料的精用
真正好的新疆白玉润美无比，最为贵重的三个要素，即润白的色泽、适宜的透明度和纯细的质地。遇到这种料，要特别珍惜，充分利用。
优质原料如何精用、继承、创新仍然是永恒的主题。以青铜器造型为主的各类炉、瓶、熏以及壶、盒、杯、碗、洗，还有传统题材的仕女、仙、佛、孩童和花卉、鸟兽等艺术形象，都值得我们借鉴，甚至仿制的。同时，在不失传统的基础上，玉雕重要在于创新，要给作品富于时代感，创造具有新意的白玉作品，为古老的白玉文化增添新的元素。
次料的巧妙利用
次料的定义是指上好白玉切割下的小料和相对质地较次的料。艺术家在制作大件新疆白玉作品时总会有些切割下来的次料，不管次料的质地如何、大小如何，在白玉这种宝贵资源日渐稀少的今天，也不能浪费，更应该加以运用。在一般情况下，设计这些次料时往往会根据材质的结构、形状和色彩的具体条件，更用心，更巧思。其实，这些材料比较适宜一些小人体、小动物和小山水等富有生动趣味的题材，了了几刀，也确实能创造出让人爱不释手的作品。同样，档次较低、质地较次的材料在应用同时，思想性、创意性上的功夫可能化得较大。材料的相对质次使得艺术家在创作上“天马行空”的机会更多，运用“玲珑剔透”绝艺更足，驾驭“绺裂僵斑”的能力更强。此类作品要么不成功，一旦成功往往就是令人拍案叫绝的惊艳之作。其实，任何材料都是集天地之精华的产物，从没有好坏高等之分，它的“稀奇古怪”要是被发现的，做好做不好只是缘分的问题。
玉色的巧用
玉色的运用是玉雕设计工艺中一种独特的技巧。因为白玉的种类、类别、色彩比较丰富，玉色运用得恰当，可以大大提高其观赏的艺术价值和投资的经济价值。
俏色玉，也称巧色玉，它以白色为基础，有着极其丰富的色泽变化。俏色玉要求作者利用玉石的天然色泽纹理，以象形类色施以适合玉材雕刻的题材，使作品的造型与颜色达到完美的艺术效果。俏色玉是玉石工艺独有的一种表现形式，是玉石行业难度极高的绝活，需用应用玉雕艺术的全部技巧和超强的想象能力。
俏色制作时，玉色的取舍往往会根据产品造型和白玉质量分别对待。如果白玉质量特别好，要多照顾白玉的质色，以保白色为主，皮色做俏不要多；如果白玉质量较差，白玉的色泽不够白时，可多在皮色上动脑动刀，创造出合适皮色的题材，以增加整件作品的艺术效果。