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西藏自驾/D11走近羊湖昨晚为了庆贺到达 **** ，晚上吃藏餐，第一次品尝店主自酿的青稞酒，口感好似家乡的米酒，为了晚上好睡点，适当多喝了几杯。到达高海拔以来，确实存在晚上睡眠不好的问题，回到酒店休息已经是快一点了。不要以为很晚，其实时差 湖州 2小时多，也就相当于11点吧。
早上依旧习惯早早醒来，头脑依旧迷迷糊糊，听见外面下着雨，应该没睡几个小时，天灰蒙蒙的。今天计划去离 **** 110公里的羊卓雍错，看到这样的天气，愿意出去玩的小伙伴只有我和小莫，其他人或者身体不适，又或者已经去过，反正整个气氛很差，可以看得出同行的小伙伴中确实存在不是很会玩的那种。
不管怎样，羊湖我还是要去的，毕竟来一趟不容易，羊湖是 西藏 三大圣湖之一，不去以后就很难说再去了。虽然天气不佳，我和小莫还是出发了。 离开 **** ，天空阴沉，且下着小雨，心里忐忑，这样的天气，是否能看到风景很是茫然，虽然临出门时客栈小哥还安慰说，到了羊湖可能天气就是晴天了。可我还是心里没底。  路旁岩石上，****画的天梯，不想多评论，总感觉其智商已经被统治者奴化到幼儿园的地步。 由于下雨， 雅江 的水丰满且浑浊。    一路上沿 雅江 而上，河水依然浑浊，但是感觉天气已经逐渐好转。    路旁的****房屋，很有特色，停车拍照。 放牛的女娃，看见我们在路边停车，就开始朝我们这边走来，小莫说，赶紧走，可能是过来要钱的。 离羊湖还有几十公里的地方，就开始拦路卖票，所谓的半价票也要60。 山坡上的房屋围墙，用牛粪垒得高度。 田地上收获后的草垛。    路旁****放着藏獒，拍照20元。我对这些不喜欢，只是记录一下沿途风景。 继续沿山路而上，道路不断迂回，岗 巴拉 山垭口应该在4990米的地方，应该说还是比较高的。   快要到山顶处，看到大批牦牛。  终于到达垭口，下车后发现气温很低，这个角度是看羊湖的最佳观景台。石头前排了很长的队伍等着和石头合影，我乘着间隙，只拍了一下石头，不想排队。 远眺羊湖，感觉确实很翠蓝，而不是蓝色。     老天照应，在这里确实是一个大晴天，无非就是多了些云层，其湖面平静，一片翠蓝。  远眺总是无法满足，总想更近的去接触羊湖，一路下去，到了湖边的扎玛龙村。     任何的神山圣湖，总是赋予各种神话传说，对我来说总是那么不靠谱。所以就不去深究，不过，羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找****喇嘛的转世灵童。****圆寂后，由 西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的 大方 位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。在我看来都是糊弄百姓而已。 羊湖是****最大的渔场，盛产鱼类，所以湖水并不是大家常说的水葬水，特意亲口尝了一下，淡淡的盐水湖。 不知道牦牛大哥的性情，不敢轻易靠的很近，远远的拍张照片。  离开圣湖，最后瞥一眼羊湖离去。 回到 **** ，继续昨晚没逛完的布达拉宫外围。后山是宗角禄康公园。 格桑花，又名张大人花。典故如下：“张大人”全名张荫棠，是清朝末年颇有才学、有抱负、有远见、有维新思想而又能清廉自持的官员。1904年至1906年，张荫棠受清政府之命，多次参与处理 英国 侵略 西藏 问题，为维护国家主权据理力争。他上奏朝廷说，****局势岌岌可危，应用兵收权，整顿 西藏 ，刻不容缓。并提出了新的治藏政策。张荫棠提出的治藏政策受到清政府的重视。清廷首次破格重用其为副都统，任驻藏帮办大臣。可想而知，在****，凡是汉藏 友谊 的话题必定是大加渲染的，我就不再叙述了。 布宫旁边的手工老酸奶不错，10元一碗。 把昨天没转完的布宫转完。     来到有2只大石头 狮子 的正面南门。后天要从这里进去参观，今天先熟悉地形。   今天打算来拍夜景，时间还早，与一位神态严谨端庄的老者一起坐在长凳上，面对布宫观看来来往往的行人。 穿着现代的年轻****在围着布宫磕长头，说明这一代人还是没有醒。 一位骑车来 **** 的小伙，在亲吻自己的自行车拍照，个中辛苦，自然只有他自己知道。  买了****兜售的一个手串，廉价的东西就当纪念品而已，顺便跟她打听了一下明天雪顿节的情况。毕竟交易了一下，她介绍起雪顿节非常热情。雪顿节期间在不远的 卢布林 卡有隆重热烈的藏戏演出，在哲蚌寺和色拉寺有规模盛大的晒佛仪式，所以也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。   乘着夜色，拍夜景照。  自拍打卡照。 谁洒了一瓶水，顺便也来一张倒影。
天色渐晚，与小伙伴汇合。回客栈途中，折腾了一整天的肠胃又开始不舒服起来，从昨晚的青稞酒到现在依然有醉醺醺的感觉，吐完又上厕所。应该不是高反，而是水土不服，因为我到哪里都存在肠胃不适应的状况，很是无奈。
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