徐湖：话说老湖州系列

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说说青铜桥

徐 湖


        阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，莺飞草长。趁周末，悠闲行至湖城西北青铜大桥畔，欣赏这一带美景。
        站在桥上，低头俯瞰，西苕溪水静静地流淌，微风吹拂，碧波涟涟；四处眺望，车水马龙，高楼林立，沿路绿树成荫……望着眼前的景象，思绪不由穿过时间的隧道，勾起许多的回忆。
        据史书记载，湖州古城始于秦末项羽在原江子汇东北筑城，史称“项王城”，又称子城，到了唐武德四年（621），赵郡王李孝恭加以廓大，称“罗城”。那时，在现在的青铜桥处，建有城门，名“迎禧门”，是因为陈朝开国皇帝长兴人陈霸先迎娶安吉章皇后时，从此处进城而命名。三国时，又有吴景帝钮皇后的父亲葬卞山，为了每年扫墓祭奠方便，他发民工三千人开青塘，故又名青塘门。梁时，湖州太守柳恽重濬，亦名柳塘，又名法华塘，成为从湖城到法华寺的一条道路。城门内又因设有青铜冶坊，以青铜煅造刀剑、箭簇和制作烛台、灯盏等而闻名于世，故民间又呼青铜门。在离城门一百步之遥（古时一步约现在1.6米），不知何年何月，在溪流上建有一座一洞桥梁，名“吊桥”。到了明成化九年（1473），当时任湖州知府，后被湖州百姓尊为城隍神的劳钺新建五洞石拱桥，因在城门附近，故名迎禧桥。而在迎禧桥的北面，早在元至元初，县丞宋文懿捐资，建有青塘（清棠）桥，又称青铜桥。
       自从开设城门，有了世称西来驿道的官塘和桥梁后，为居住在湖城西北的百姓进出和货物的水陆运输带来了极大的便利。长时间地出现了空前的繁荣，每天，官塘上车来人往，摩肩接踵；河上帆樯林立，人声鼎沸……
        唐代时，这里又迎来了一位著名的人物，他就是被世人尊称为茶圣的陆羽。他在桥边的桑麻之地、竹林深处建起了青塘别业，从此，四处飘泊的陆羽在此定居和生活，也为他专心写作带来了有利的条件。他长年累月往返于崇山峻岭、幽谷悬崖之中，青塘别业常常是门扉紧闭。他“远远上层崖，时宿野人家”，使得朋友们不知他“何处赏春茗，何处寻清泉。”连他的师友皎然也四处寻他不到：“报道山中去，归时每日斜”。
       安定的生活，使陆羽不但写成了著名的《茶经》，还编著了《吴兴记》、《顾渚山记》、《杼山记》、《吴兴历官记》和《湖州刺史记》等地方志书和一些脍炙人口的诗词。
       贞元二十年（804）冬天里的一天，陆羽走完了他的人生道路，病逝在青塘别业。他没有忘记数十年如一日地帮助他、支持他、关心他、爱护他的缁素师友皎然，在他晚年时，他曾写下诗文：“万木萧疏春节深，野服浸寒瑟瑟身。杼山已作冬令意，风雨谁登三癸亭。禅隐初从皎然僧，斋堂时溢助茶馨。十载别离成永诀，归来黄叶蔽师坟。”他实现了自己的遗愿，在他死后，朋友们把他葬在杼山，与皎然骨塔夹谷相望。身前，他热爱湖州这块热土，死后，他仍然永远地陪伴着这块热土。
       岁月悠悠，到了明洪武二年（1369），时任湖州知府的侯善奉朝廷之制，在城门外创建“社稷坛”，坛旁还有宋澧王建，延解空尊者开山的竹林寺。每年“春秋二仲上戊日”，乌程和归安两县的官员都要到社稷坛聚集祭祀，可以想象场面之隆重。社稷坛曾多次修葺，规模宏大，当北向埋石主，于坛南正中设木主二，坛侧设神厨房、宰牲房、神库房、斋宿房……这一祭祀活动，一直延续至清末，跨越五百余年，在漫长的历史长河里，足见这里曾有过的繁盛。
       然而，历史事物总是伴随着兴衰。到了民国时期，因战乱频发，迎禧桥畔又开始衰落。据已故的湖州知名人士罗家庆先生回忆，抗日战争前，在桥的西堍，还有一座凉亭，亭子东对大桥，西筑影壁。南通官塘，北有小径。影壁上嵌有四块青砖，上面精刻“清源迎禧”四字。到了后来，连亭子也不见了，四处是田地、桑园、水塘，青塘村点缀其中……直到20世纪50年代，桥畔还很僻静和荒凉，那时，与小伙伴们去游玩，时见有民众在桥边焚香点烛，高高的“香塔”烟雾缭绕，香火极旺，经打听，原来他们是自发来祭祀和纪念茶圣陆羽的。一代伟人，代代相传，足见陆羽在人们心目中的地位是何等的崇高和尊敬！
       1957年，为了防止水患，环城河（龙溪港）拓宽，古老的石拱桥被拆除，从此，只能隔河相望，两岸的人要往来，只能靠摆渡船。“文革”时，一些单位逐渐搬迁到这里，拆除了断垣残壁的古城墙，建起了厂房。 1993年，为了方便两岸往来，在原迎禧桥的旧址上，新建了钢筋混泥土的青铜大桥。逐渐地，这里又发生了翻天覆地的变化，众多的单位土地被征用，在原湖州东风丝织厂、湖州镇机修厂和湖州制锁厂的地方，建起了星海名城。桥堍的对面，原湖州蔬菜大队、湖州造纸厂、湖州粮食制品厂、湖州豆制品厂等的厂址上，正在建设国际广场，不久，将出现新的景观。走过桥，一个崭新的新区——凤凰开发区呈现在眼前，靠右的地方，建起了纪念陆羽的青塘别业和双苎亭。左边，建有大润发超市和时代广场。放眼望去，道路纵横交错，车来人往，川流不息；沿河亲水长廊，右接项王公园，左连凤凰公园；宽阔的青铜路两旁，茶室、商店、酒店鳞次栉比，凤凰小区、国际花园、金泉花园错落有致……凤凰新区重现了繁荣的景象。这浓墨重彩的一笔，必将被永远载入湖州厚重的史册！
       西苕溪悠悠地流淌，叙说不尽湖城日新月异的变化……

来源：湖州日报

长见识了——————咱们的青铜桥！

潮音桥畔拍电影

徐 湖
  
　　潮音桥坐落在湖城的霅溪上，连通南街与慈感寺。这座古老的三孔石拱桥，始建于明代嘉靖十八年（1539），在经历了四百七十一年的风风雨雨，经过几次的修葺，至今，还是十分地坚固，成为市级文物保护单位。
　　每次，当我走过这座古桥，路过莲花庄宾馆和湖中前的马路时，就会想起40多年前，著名导演谢晋率上海天马电影制片厂一班人到湖州拍摄喜剧电影《大李、小李和老李》的情景，而我与全班同学作为群众小演员，有幸参加电影的拍摄。
　　那是1961年夏秋之际，我在朝阳小学（现名环球小学）读四年级，一天下午，戴校长和颜教导陪同几个人在各个教室东张张西望望，当时，我们正在上课，不知道什么事。到了放学时，班主任黄老师掩饰不住激动的心情，对同学们说：“明天，我们全体学生去拍电影，请大家做好准备！”话音刚落，同学们就欢呼雀跃起来，原来，那几个人是电影制片厂来物色群众演员的。
　　湖城拍电影，是新中国建立后破天荒的第一次，引起了很大的轰动。当时，政府有关部门给予了大力支持，市交通局派出一艘汽艇巡回于霅溪、新开河之间，以确保水上交通安全；湖州木材公司把堆放在潮音桥岸边、水上的木头全部搬走，腾出场地，供拍摄之用；还有许多维持秩序的工作人员，为了保证电影拍摄顺利进行，在潮音桥堍设立了出入口，除了演员和工作人员、群众演员以及居住在慈感寺的居民可以进出外，从早晨到傍晚，不允许闲杂人员进入。每天早晨，当我们全班同学在众人羡慕的目光中，鱼贯进入出入口过潮音桥去拍摄场地时，总是充满了神气的样子。
　　为了拍摄电影的需要，桥下的土地庙临时作为电影演员的休息场所。那时，桥上、桥畔每天是人山人海，拍摄场地上，有各种小吃摊，小货摊，就像赶集一样。我们除了拍摄镜头需要外，就在土地庙后的空地里，坐在残砖断瓦上，用膝盖当桌子做作业，可谁有心思静下来呢？不时地，就像兔子一样，在人群中穿来穿去，凑个热闹。
　　我记得谢导是带了10位大胖子演员来湖州的，其中，就有著名的演员关宏达。有一天，我们向制片厂的领队提出请求，要同胖演员们来一次拔河比赛。一说，领队和胖演员们就欣然同意。比赛开始，45名同学对阵10个大胖子，无论我们怎么拉、拽，他们就是纹丝不动。突然，胖演员们一个个朝前扑倒。起先，我们还以为是凭小小的力气把他们拉倒的，谁知身后传来一阵笑声，回头一看，原来在我们的后面，有许多演员和群众都在帮助我们拉拽才赢了他们的。关宏达见了，假装生气的样子，摇着手，用上海话说：“不算咯，不算咯，伲们‘赖毛皮’。”大家望着他一副诙谐的样子，更是笑得前俯后仰。
　　为了烘托影片热闹的场面，制片厂还请了湖州几个会武术的人参加拍摄。记得当时湖州一个有名的武术家，他带了一个徒弟每天在拍摄场地舞刀弄枪，一天，师傅舞木棍，徒弟使三节棍，你来我往，噼噼啪啪地表演对打，精彩的表演，引得众人喝彩不断。谁知，师傅一不小心，被徒弟的棍头击中头部，顿时，鲜血直流，好在旁边有临时开设的医务室，马上给他进行止血包扎。不知师徒俩现在还好否？
　　那些从上海来的演员们，对湖州著名的小吃是十分喜欢的，经常是三五成群到丁莲芳、周生记、诸老大品尝千张包子、馄饨和粽子。走在路上，总会受到人们的欢迎，朝他们投以热情、友好的注目礼，他们也没有大明星的架子，也是满脸笑容与大家点个头什么的，不像现在的明星，出来时，保安前呼后拥，架子大得很。
　　大约过了十来天，制片厂在湖州拍摄外景的任务结束离开了，潮音桥畔又显得冷清了许多，在往后的几天里，我还和许多人一样来到潮音桥上，望着空荡荡的拍摄场地，回忆曾经有过的热闹场面。
　　第二年春天，影片在湖州人民电影院公映，因为影片中有湖州的外景，所以，几乎是场场爆满。虽然影片中，湖州的镜头不多，但仍着实让湖州人兴奋了一阵子，大家心里明白，通过影片，让外地观众第一次目睹了湖州，看到了古老的潮音桥……


来源：湖州日报

原来青铜桥57年之前这里有桥啊，我七几年在这里摆过渡，当年龙溪江中流那个水真是急，河面很宽。

没想到在桥建好四年后我们的厂就倒闭了。